این درس تحت عنوان «جریان‌های سنت گرا و مدرنیسم» در 6 جلسه توسط استاد خسروپناه ارائه شده است. هدف اصلی این درس، آشنا کردن مخاطبان با جریان های فکری سنتی و تجددستیز در ایران معاصر است. استاد این هدف را از طریق پرداختن به جریان ها و موضوعاتی از قبیل علت نظرات متفاوت افراد درون یک جریان فکری، انشعابات جریان سنتی، سه مرحله مکتب تفکیک، انتقاد مکتب تفکیک به عرفان ابن عربی، اشکالات وارده بر مکتب تفکیک، جریان تجددستیز و سه دسته آن شامل تجددستیزی سنتی، فلسفی و هایدگری، اشکالات وارده بر جریان تجددستیز و دسته های آن، نقد نظرات فردید، نقدهای وارده بر فرهنگستان علوم اسلامی قم و فلسفه شدن، جریان سنت گرایی، شاخصه های سنت گرایی و نقدهای وارده بر آن، نقد جریان سنت گرا به جریان روشنفکری، سیر جریان روشنفکری در ایران، حرکت فکری جلال آل احمد، شریعتی و سروش به پیش برده است.

اهداف درس:

1. آشنایی با مراحل مکتب تفکیک و اشکالات آن
2. شناخت جریان تجدد ستیز و نقدهای وارده بر آن
3. آشنایی با جریان سنت گرا و اشکالات آن
4. شناخت سیر روشنفکری و روشنفکران شاخص ایران

سرفصل و جلسات:

• جلسه اول: جریان مکتب تفکیک
• جلسه دوم: ادامه مبحث جریان تفکیک
• جلسه سوم: آشنائی با جریان تجدد ستیزی
• جلسه چهارم: آشنائی با جریان سنت‌گرا
• جلسه پنجم: نقد جریان تجددستیز
• جلسه ششم: آشنائی با جریان روشنفکری

درباره درس:

هر انسانی یک فردیت و یک شخصیت دارد. ما زمانی که از شخصی سخن می گوییم، فرد خاصی با ویژگی های جسمانی همچون قد بلند و کوتاه مدنظرمان می باشد. از این نظر به تعداد انسان های روی زمین، افراد و اشخاص مختلفی وجود دارند. ما انسان ها علاوه بر زندگی فردی، دارای زندگی اجتماعی نیز هستیم که به ما شخصیتی اکتسابی می دهد. از این نظر، افراد متعددی را می بینیم که دارای یک شخصیت اجتماعی مشابه و مشترکی می باشند. این شباهت بدان سبب است که آن ها در وهله ی نخست دارای منظومه فکری مشابهی هستند و در درون یک جریان فکری زندگی می کنند. انسان ها، هرچقدر هم اندیشمند و خلاق باشند، در جریان ها زندگی می کنند و به پیش می روند. این جریان ها هستند که همچون رودخانه ها، زمین تاریخ و واقعیت های یک جامعه را تغییر می دهند. یک جریان، یک جمعیت مدیریت شده تأثیرگذار بر جامعه است. بسته به نوع تأثیرگذاری این جمعیت بر جامعه، می توان از انواع جریان های فکری، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی سخن گفت. آن جمعیتی که بتواند تأثیر غالب فکری بر یک جامعه داشته باشد، یک جریان فکری است. جریان فرهنگی، به یک جمعیت مدیریت شده از افراد گفته می شود که دارای تأثیری فرهنگی بر توده مردم می باشد. جریان های فکری و فرهنگی، به تدریج عینیت می یابند و در جریان های سیاسی و اقتصادی نمود پیدا می کنند. از منظر جهان بینی اسلامی، حزب، آخرین حلقه از یک واقعیت عمیق تر است. آن زمانی که دو نفر، حتی اگر از جهت زمانی و مکانی فاصله بسیاری مابین شان باشد، یک فکر مشترک پیدا می کنند، آن جا در واقع هسته یک حزب نیز شکل گرفته است. جریان های فکری و فرهنگی، خواه ناخواه، زمانی به صورت حزب سیاسی خود را نشان می دهند. این دلیلی مستحکم برای ضرورت شناخت جریان های فکری حاکم بر کشورمان می باشد. این جریان شناسی فکری در واقع به نوعی خودشناسی و دیگرشناسی منتهی می شود که سبب می گردد تا ما بصیرت لازم برای عمل و رفتار درست اجتماعی و سیاسی را به دست آوریم. این گفتگویی رایج مابین انسان های خواص و عوام است که یکدیگر و دیگران را با صفت سنتی یا مدرن بودن توصیف می کنند. با گذراندن این درس، شناخت کامل و جامعی از این صفات منتسب به شخصیت اجتماعی تان بدست خواهید آورد.

تمام جلسات باهم – سوالات ترم جدید

تمام سوالات تایپ شده با امکان جستجو هنگام آزمون

در صورتی که پاسخنامه دروس دیگری رو هم نیاز دارید می‌توانید به آیدی زیر در تلگرام و یا ایتا پیام دهید.

@nahadplusir